Демонстрации в Эстонии в день проведения Балтийского пути

Помимо образования живой цепи, объединившей сотни тысяч людей и растянувшейся на сотни километров, 23 августа 1989 года в Эстонии состоялось еще много политических волеизъявлений меньшего масштаба. После полудня в различных городах проводились многочисленные собрания с выступлениями ораторов на тему дня. Известно о митингах, проведенных в Йыхви, Каркси-Нуйа, Кохила, Курессааре, Пярну, Раквере, Рапла, Тарту, Вильянди, Выхма и Выру. В местах, достаточно удаленных от трассы Балтийского пути, отъезд автоколонн к местам формирования живой цепи, начинался сразу после митингов. В Таллинне днем, в 15 часов, состоялась большая пресс-конференция в Белом зале Дома радио, где эстонских народных лидеров расспрашивали несколько сотен журналистов, многие из которых приехали из стран Запада. Знаковым было большое народное собрание в парке Хирве, где всего лишь двумя годами ранее – впервые в оккупированной Эстонии – публично выдвигалось требование огласить содержание тайных протоколов к ПМР. На большом митинге в парке Хирве, помимо выступлений, звучали патриотические песни и велось общее богослужение – по оценке журналистов, участие там принимали 4000 человек. Из полудюжины известных нам эстонских памятников, связанных с Балтийским путем, два было открыто уже 23 августа 1989 года за пару часов до образования живой цепи (в Кяру и Сяревере).

После 19:30 по программе живая цепь должна была распасться и отпустить руки, а все желающие могли завершить день политического протеста участием в еще каком-нибудь крупном митинге, организованном в духе народного гуляния – по всей Эстонии проводилось сразу три таких мероприятия. Участники, стоявшие в северной части живой цепи, отправились на митинги в Рапла и Тюри, начавшиеся в 20:30. Наиболее же грандиозное собрание народа имело место в конце дня на эстонско-латвийской границе между Нуйа и Руйиена, где в 21:15 начался митинг под названием «Уничтожение зла». Среди прочих эстонских и латвийских ораторов, там выступали лидер Народного фронта Эдгар Сависаар и политолог из числа зарубежных эстонцев Рейн Таагепера. После выступлений на большом костре была подожжена символическая виселица, на которой висели лозунги с символикой тоталитарных режимов. Открытый покос, ставший местом проведения мероприятия, был переполнен людьми. По разным оценкам, в митинге, проходившем на границе, могло принимать участие 20–30 тысяч человек. Во многих небольших населенных пунктах по всей Эстонии по случаю возвращения домой участников живой цепи спонтанно зажигались свечи и совместно пелись песни.